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2022-05-01 15:41:26 3682

一、USDT時時竟猜 「從酈山。下,道芷陽間行」出自:史記,《項羽本紀》

二、USDT時時竟猜 意思是:從酈山。下來.選擇了通往芷陽的小路走.

三、USDT時時竟猜 道:取道間。:小路

四、USDT時時竟猜 這裡的道是詞性活。用,名詞作動詞。

關於名。詞作動詞

在漢語中,名詞不能帶賓語,只有動詞能帶賓語和介賓補語,如果名詞帶賓語了,說明它臨時具有動詞的性質,就是詞類活用。 所以,如果名詞後緊接代詞或處所名詞.介賓短語,即可判斷它是活用成了動詞;同理,如果兩個名詞連用,二者之間既非並列關係,也非修飾關係,其中必有一個活用成了動詞;又因為能願動詞只能修飾動詞,所以,如果名詞。前緊接能願動詞時,即可判斷它是活用成了動詞。

1、 假舟楫者,非能水也(。名詞「水」受否定副詞「非」和助動詞「能」修飾,用作動詞:遊水)《勸學》

2、。 子孫帝王萬世之業也(名詞「帝王」帶省略介詞「於」的補語「於萬世」,用作動詞:稱帝稱王)《過秦論》

3、 序八州而朝同列 。(名詞「序」帶賓語「八州」,用作動詞:引、招致)《過秦論》

4、 道芷陽間行(名詞「道」帶賓語「芷陽」用作動詞:取道。)《鴻門宴》

5、 則思江海下百川(方位名詞「下」,帶賓語「百川」,用作動詞:居於……之下)《諫太宗十思疏》作動詞用,走路,走道的意思,取道。名作動。,取道。從酈山下來.選擇了通往芷陽的小路走.

道:取道間:。小路取道

取勝之道的道作名詞是什麼意思

"道"的意義和用法

拼音:dào 簡體部首:辶 部外筆畫:9 總筆畫:12 繁體部首:辵 部外筆畫:9 總筆畫:13 五筆:uthp 鄭碼:UANW 。倉頡:YTHU 筆順編號:431325111454 四角號碼:38306 UniCode:CJK 統一漢字 U+9053 四筆號碼:8144 金文 道

[1。]

編。輯本段釋義

1.路:街。~|鐵~|~聽途說|羊腸小~。 2.水流的通路:水~|河~|溢洪~|黃河故~。 3.方向;途徑:同~|門~|治國之~|志同~合。

道字照片集錦(20張)4.方法;技藝:生財有~|醫~|棋~。 5.道理;事理:公~|天~|無~|坐而論~。 6.道德;正義:~義|人~|厚~|古~熱腸(表示待人誠摯熱情)|得~多助,失~寡助。 7.用言語表示:~謝|~歉|~別|說長~短|指名~姓。 8.以為;認為:你~是誰,原來是跑堂的上樓來。 9.線條細長的痕跡:橫~兒|鉛筆~兒|硬在玻璃上劃出~來。 10.學術或宗教的思想體系:傳~|修~|孔孟之~|安貧樂~。 11.中國古代的一個思想流派:~家。 12.道教的簡稱,也指道教徒:~觀(guàn)|~袍|~士|~姑|老~。 13.中國歷史上的行政區域名。唐代分全國為十道,相當於後來的省;清代和民國初年在省以下府以上設道。 14.某些國家的行政區域的名稱。 15.量詞。①用於某些長條的東西:萬~金光|一~~水,一~~山。②用於門、牆等阻隔物:兩~門|一~防線|一~高牆。③用於命令、題目等:兩~難題|下一~死命令。④相當於「層」「次」:省一~手續|一共四~菜。。 部首查詢:03辶部 16.①未知、神秘、誰也不知道、誰也不能肯定,通「無」:~生一。②根本、源頭、本源,通「一」:一生二。

拼音dào 釋義 (一)道路。【例】地道|鐵道|下水道。 (二)途徑;方向。【例】志同道合|請你指條道兒。 (三)道理;正當的事理。【例】頭頭是道。 (四)方法,辦法;技藝。【例】門道|醫道|生財之道|即以其人之道還治其人之身。 (五)德行;封建倫理綱常。【例】道義|大逆不道。 (六)思想學說或宗教教義。【例】孔孟之道|傳道|修道。 (七)道家。我國古代的一個思想流派,以老聃(老子)和莊周為代表。道,可道,非常道。 (八)道教。我國主要教派之一,創立於東漢時。道教徒;屬於道教的。【例】道士|道姑|道觀。 (九。)民間信仰。【例】一貫道。 (十)說。【例】道白|說東道西|一語道破。 引申為用話表示情意。【例】道謝|道歉。 (十一)歷史上的行政區域。在唐代相當於現在的省,清代和民國初年在省下設道。 (十二)線條;細長的痕跡。【例】畫了一橫道兒。 (十三)量詞。【例】一道溝|兩道題|裂了一道縫兒。 【道德】 dàodé 一種社會性的意識,是人們共同生活所遵循的行為準則和規範。 〖例句〗遵守公共道德,是人們和諧生活的基礎。 【道理】dàoli ①事物的規律:老師在講新陳代謝的道理。②情理;理由:他的話有點兒道理。 〖例句〗父親經常給我講如何做人的道理。 【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:莊嚴的外貌。岸然:高傲的樣子。多指假裝一本正經,實際表裡不一的人。 〖例句〗他道貌岸然地出現在人們面前,使大家心裡覺得很不舒服。

道dào 形聲。字從辵,從首,首亦聲。「首」指"頭"。「辵」指「行走」。「辵」與「首」聯合起來表示「從頭開始行走」。本義:從頭開始行走。啟程。引申義:1.從頭走到尾。2.施行。實行。轉義:1.出發點。啟程地。(圍棋術語)格點。(哲學名詞)起點。原點。(宗教名詞)道教。道家。道士。2.完整的一條(路途)。完整的一段(行程)。(哲學名詞)事理。規律。政治主張。思想體系。3.(行政區劃名)一條路途兩邊的居民點。區域。4.入手點。門檻。方法、技術、技藝。說明:1.《易經》:「一陰一陽謂之道」。意思是:陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。或者說:陰陽是世間萬物的父母。2.漢語常用語「道謝」在字面上的意思是:賓客在主人家門口上路之前說感謝話。 道,所行道也。――《說文》 一達謂之道。――《爾雅》 道坦坦。――《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路。――《周禮o地官o遂人》。註:。「途容車一軌道容二軌,路容三軌。」 大道甚夷,而民好徑。――《老子》五十三章 道聽而途說。――《論語·陽貨》 從此道至吾軍,不過二十裡耳。――《史記o項羽本紀》 道渴而死。――《山海經·海外北經》 會天大雨,道不通,度已失期。――《史記·陳涉世家》 又如:大道,問道於盲;要道;人行道。

1. 道德。《易·繫辭上》:「成性存存,道義之門。」 漢 荀悅《漢紀·高祖紀一》:「夫立典有五志焉:一曰達道義,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勳,五曰表賢能。」 唐 李山甫《酬劉書記一二知己見寄》詩:「自喜幽棲僻,唯慚道義虧。」 明 馮夢龍《夢磊記·寓傳訛信》:「他與我道義文章非泛有。」明 李贄《與周貴卿書》:「僕與先公正所謂道義之交者。」 2. 。闡明:《史記·太史公自序》:「《書》以道事,《詩》以達意,《易》以道化,《春秋》以道義。」

編輯本段。康熙字典

〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,𠀤陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適於治之路也。又《廣韻》理也,眾妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《注》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《注》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,𠀤陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。又治也。與導同。《論語》道千乗之。國。《史記·文帝紀》道民之略,在於務本。又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾於宋,敝邑為道。又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《注》道,從也。又《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風於道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。又葉徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。葉下醜。

編輯本段說文。解字

清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷二】【辵部】道 所行道也。從辵。從𩠐。一達謂之道。𡬹,古文道從𩠐寸。徒皓切〖注〗衟、𨕥,亦古文道。 清代段玉裁『說文解字注』 所行道也。毛傳每雲行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸為道理。亦為引道。從辵首。首者,行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。一達謂之道。釋宮文。行部偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。從辵首。道人所行也。故從辵,此猶上文邍人所登故從辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。


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